CONNAISSEZ-VOUS VRAIMENT NOTRE ÉGLISE ?

Le sculptures.

Notre église abrite plusieurs sculptures, dont certaines proviennent de l’ancienne église. C’est le cas de la statue dont nous discuterons dans cet article.

III. STATUE DE SAINT ROCH

DESCRIPTION

Cette statue en bois, qui remonte au XVIIe siècle, provient de l’ancienne église Notre-Dame de Laeken, où elle ornait l’autel qui lui était réservé.

Saint Roch est représenté ici vêtu d’une tunique bleue brodée d’or. Il porte une cape rouge brodé d’or et de pierres précieuses, doublée d’hermine. Cette cape est surmontée d’une pèlerine de la même couleur, deux coquilles Saint-Jacques y sont cousues. La tête est ceinte d’un bandeau et son chapeau noir à large bord pend dans le dos, retenu par une cordelette autour du cou.

Il est probable que ce ne soient pas les couleurs d’origine, la statue ayant été restaurée et polychromée lors de son transfert dans l’église.

Il est question ici d’une représentation du Saint en pèlerin.

Il tient de sa main droite le bâton (bourdon) du pèlerin. De l’autre main il retient un pli de sa cape, dégageant ainsi l’ange placé à ses pieds montrant du doigt le bubon (abcès) qu’il a soigné.

Un chien se tient à sa droite, portant un quignon de pain.

QUI EST SAINT ROCH ?

Roch nait, entre 1348 et 1350, dans une très riche famille de Montpellier. Ses parents, âgés, obtinrent sa naissance par de persévérantes prières, se promettant de donner à Dieu l’enfant qu’il leur accorderait.

Église Notre-Dame de Laeken
Statue de Saint Roch.

A la mort de ses parents, il avait 20 ans, c’est alors qu’il se décide à mener une vie de pèlerin, emportant la moitié de sa fortune pour les pauvres qu’il rencontrera, mettant en garde l’autre partie auprès de son oncle pour y puiser quand cela s’avérait nécessaire.

Vêtu en pèlerin, il prit le chemin de Rome, en demandant l’aumône. Sur la route, alors que la peste sévissant en Italie, il se dévoua aux soins des pauvres pestiférés et à son contact, il eut beaucoup de guérisons. Il y vécut trois ans sans faire connaître son nom, ni son origine. Atteint lui-même de la maladie, il se retira, mourant, dans une cabane de son pays où un chien lui apportait chaque jour un petit pain.

Miraculeusement guéri, il réapparaît à Montpellier comme un étranger, la ville est alors en proie à la guerre civile. Il fut pris pour un espion et mis en prison. Son emprisonnement dura cinq ans.

Il mourut, vers 1379, oublié en prison après cinq années de détention. Selon la tradition, il ne dévoila son identité qu’à un prêtre, la veille de sa mort, survenue le mardi 16 août 1379 âgé d’environ 30 ans.

Il fut enterré avec dévotion à Voghera qui, dès 1382, lui consacra une fête. Un siècle plus tard, sa dépouille, gardée dans l’église qui lui est toujours dédiée, fut volée, ou fit l’objet d’une transaction, en février 1485 (à l’exclusion de deux petits os du bras), et transportée à Venise en l’église de la Scuola Grande di San Rocco.

Après avoir été immédiatement « canonisé » par la rumeur populaire dès le lendemain de sa mort, fin XIV^e siècle, il a été finalement inscrit au Martyrologe romain par le pape Grégoire XIII après stricte enquête romaine, fin XV^e siècle, et enfin canonisé en 1629 par le pape Urbain VIII, à la suite d’une ferveur populaire toujours continue et croissante, confirmant son culte par deux textes pontificaux reconnaissent ses vertus thaumaturgiques et charitables. Il est fêté le 16 août.

Le culte de saint Roch se diffuse à partir de l’Italie, de la France. Il gagne ensuite toute l’Europe, à partir de la Belgique, et traverse l’océan pour gagner les Amériques, les Antilles …

Saint Roch est le saint patron des pèlerins et de nombreuses confréries ou corporations : chirurgiens, dermatologues,apothicaires, mais aussi des paveurs de rues, des fourreurs, pelletiers, fripiers, cardeurs, et aussi le protecteur des animaux, notamment de compagnie.

Il est également le saint protecteur et guérisseur de la peste.

Le culte de saint Roch est, de nos jours, toujours lié à ses vertus de thaumaturge. Figure moderne et charismatique délivrant un message universel de générosité et de paix, toujours d’actualité, il continue à susciter l’émotion populaire et à rassembler.

Lors de la pandémie du coronavirus en 2020, de nombreuses prières en l’honneur du saint ont circulé sur les réseaux sociaux afin de lui demander la fin de ladite pandémie.

Le saint antipesteux Roch est reconnaissable à son bâton (le bourdon) qu’il tient à la main. Parfois, il porte une besace, le chapeau et la cape de pèlerin. Un chien (tenant un quignon de pain) se tient à ses côtés avec un ange (se penchant sur le bubon qui vient d’apparaître et montre le ciel). Il relève un pan de sa cape pour faire voir la plaie qu’il a à la jambe.

PRIÈRE À SAINT ROCH

Saint Roch,

Tu as soigné avec tant de générosité,
de charité, les malades atteints
de la peste.

Dieu t’a accordé plusieurs fois
de guérir par le signe de la Croix,
des malades considérés
comme perdus.

Avec grande confiance,
nous nous adressons à toi
et nous te supplions :
intercède auprès du Seigneur,
pour nous obtenir amélioration, guérison, si Dieu le permet,
dans les maladies graves.

Préserve-nous des épidémies,
secours-nous dans les maladies
du corps, mais aussi de l’âme.

Avec grande confiance,
nous te prions
de nous protéger de la foudre
dans les orages.

Saint Roch, prie pour nous.

JOURNEE D’ADORATION LE 21 NOVEMBRE 2025 DE 9H00 A 17H30

Le Saint-Sacrement sera exposé dans notre église le 21 novembre 2025 :
de 9h00 à 14h00 dans la chapelle royale (entrée par la porte de la sacristie, avenue du parc royal) et de 14h00 à 17h30dans le chœur de l’église (entrée par la porte principale).

N’hésitez pas à nous y rejoindre et à rester quelques minutes, une demi-heure ou plus.

Cette journée se clôturera par la célébration d’une eucharistie à 17h30.

Afin de nous organiser et d’assurer une présence continue durant cette journée, nous vous demandons, si possible, de vous inscrire via la liste d’inscriptions (par tranches d’une demi-heure) qui sera disponible à l’entrée de l’église Notre-Dame de Laeken à partir du 1er novembre prochain. Mais aussi via le formulaire en ligne en scannant le Code QR ci-dessous.

Église Notre-Dame de Laeken – Sainte Barbe.

QUI EST SAINTE BARBE ?

D’après sa légende, Sainte Barbe (ou sainte Barbara)  serait née en 235 sous l’empereur romain Maximin I^er près de Nicomédie (aujourd’hui Izmir en Turquie). Elle serait la fille unique de Dioscore, un riche édile païen. D’une grande beauté, elle est courtisée par de puissants seigneurs mais refuse à chaque fois de se marier. Devant partir en voyage pour rencontrer l’empereur, son père l’enferme avant de partir en voyage dans une tour d’un grand luxe, à l’écart des hommes.

Mais pendant l’absence de son père, le Christ se révèle à elle et Barbe se convertit au christianisme. Sa conversion se matérialise par la troisième fenêtre qu’elle fait percer dans la tour, symbolisant la Trinité. La colère de son père est terrible à son retour. Il la poursuit dans la ville et la traîne devant le juge Marcien.

Sainte Barbe refuse d’abjurer la religion chrétienne. Le juge Marcien la condamne alors aux pires tortures sous le regard de son père : on lui arrache les seins avec des peignes de fer, on la brûle avec des lames rougies, puis elle est fouettée. Mais, par la grâce de Dieu, elle ne ressent pas la douleur. Enfin, alors qu’elle est traînée nue derrière un cheval à travers le pays, elle implore Dieu et un ange vient cacher sa nudité. Comme elle refuse toujours d’abjurer, son père la décapite, mettant fin à son supplice. Aussitôt, il est frappé par la foudre et réduit en poussière.

Sainte Barbe est, entre autres, la patronne des pompiers, des démineurs, des mineurs, des géomètres-experts et des architectes.

Sainte Barbe est généralement représentée en jeune fille, avec la palme du martyre. Elle peut porter une couronne ou un livre. Une tour à trois fenêtres (en référence à son adoration de la Trinité), une épée (en référence à l’objet de son martyre) et un éclair font également partie de ses attributs.

ANNÉE SAINTE 2025 – JUBILÉ DES JEUNES

Je suis partie au Jubilé des Jeunes à Rome, un périple inoubliable, accompagnée d’un frère de la fraternité de Tibériade, à bord d’une voiture de neuf places. Nous avons quitté la Belgique trois jours avant le début du Jubilé.

Notre première halte fut à Taizé, où nous avons eu la chance d’assister aux prières de la communauté œcuménique des frères de Taizé avec plus de 2000 autres personnes. Ce fut un moment très beau et très intense. Nous avons ensuite repris la route jusqu’à Gênes, où, par la providence, nous avons trouvé un logement incroyable. Malgré notre arrivée tardive, vers 22h30, nous avons été accueillis par une famille belge dans une maison avec piscine et vue sur la mer. Ils nous ont généreusement hébergés pour la nuit et offert le petit-déjeuner le lendemain matin. Quelle grâce !

Enfin, nous sommes arrivés à Rome le 28 juillet, où nous avons rejoint les autres jeunes et frères et sœurs de Tibériade. Nous avons logé dans une école située à environ 1h15 du Vatican.

Durant cette semaine, nous avons visité la ville et ses églises, participé à de nombreuses activités, prières et veillées organisées par différentes communautés venues du monde entier. Nous avons assisté à la messe d’ouverture où le nouveau pape Léon XIV est venu nous saluer par surprise ! Cette semaine fut riche en rencontres et en moments forts. C’était magnifique de voir autant de jeunes et de communautés partager leurs talents et leur charisme.

La dernière soirée, nous nous sommes rassemblés à Tor Vergata pour une veillée d’adoration avec le pape, avant de passer la nuit sur place, entourés d’1 million de jeunes, une ambiance mémorable ! Le lendemain, nous avons assisté à la messe de clôture avant de reprendre la route vers la Belgique, avec une escale à Milan, le cœur et la tête remplis de souvenirs inoubliables.

Bénédicte Vinel

CENTENAIRE DE LA JOC

En cette année 2025, nous fêtons le centième anniversaire de la création de la JOC (Jeunesse Ouvrière Chrétienne) par le Cardinal Joseph Cardijn.

Dans ce cadre, le jeudi 1^er mai dernier, une journée Célébration de la Foi a été organisée dans notre église.

Lors de cette célébration, après la lecture de Luc 4, 14-21, Mgr Jean-Pierre Delville, évêque de Liège, a prononcé l’homélie que vous trouverez ci-dessous

Cardinal Joseph Cardijn

« Aujourd’hui, s’accomplit ce passage de l’écriture que vous venez d’entendre », dit Jésus dans la synagogue de Nazareth (Lc 4,14-21). Il lisait un extrait du prophète Isaïe annonçant la bonne nouvelle aux pauvres et la liberté aux opprimés.

Joseph Cardijn aussi, il y a cent ans, pouvait dire : « Aujourd’hui s’accomplit ce passage de l’écriture », car Cardijn annonçait une bonne nouvelle aux jeunes ouvriers : il fondait avec eux la JOC, la Jeunesse ouvrière chrétienne, et ouvrait un nouvel avenir pour les ouvriers.

Et en 2025, nous pouvons dire à nouveau : « Aujourd’hui s’accomplit ce passage de l’écriture », car la JOC est devenue un mouvement mondial et la bonne nouvelle a pris les dimensions de toute notre terre.

Aujourd’hui certains aux USA célèbrent avec éclat leurs 100 jours. Mais nous, à la JOC, nous fêtons nos cent ans ! C’est beaucoup mieux !

Le texte du prophète Isaïe, que Jésus actualise, précise qu’il est envoyé pour annoncer l’évangile aux pauvres, aux captifs la libération, aux aveugles qu’ils retrouveront la vie ; il est envoyé pour remettre en liberté les opprimés et annoncer à tous une année favorable. C’est vrai que Jésus a guéri les malades et a annoncé la bonne nouvelle aux pauvres. Il a aimé, au-delà des convenances et des obligations. Il a aimé gratuitement. Cet engagement de Jésus est devenu une mission pour ses disciples et nous est parvenu vivant jusqu’aujourd’hui.

Cela s’est réalisé en particulier grâce à Joseph Cardijn et la JOC. C’est à l’âge de douze ans, en 1894, que Cardijn, écoutant la prédication d’un abbé démocrate, Adolphe Daens, a voulu devenir solidaire des ouvriers. C’est l’époque où l’on constatait enfin la misère des ouvriers dans les villes industrielles et où l’on commençait à se mobiliser pour une législation sociale de protection du travailleur. C’est dans ce contexte que le jeune Joseph Cardijn décide de devenir prêtre à son tour et de se mettre au service de la classe ouvrière. Il y a donc dans la vocation de Cardijn un choc et une indignation par rapport à la pauvreté des ouvriers. Je voudrais souligner l’actualité de cette prise de conscience.

Aujourd’hui encore dans notre monde, il y a beaucoup de personnes qui souffrent de la misère : la pauvreté règne dans beaucoup de pays du Sud, l’injustice s’abat sur des populations qui souffrent sous des régimes dictatoriaux, les conditions de travail sont souvent très pénibles, il n’y a pas de sécurité sociale ou de sécurité au niveau de la santé, les conditions écologiques et climatiques s’aggravent et mettent de nombreuses personnes en danger. Il faut donc une prise de conscience renouvelée et une indignation qui nous met en mouvement.

C’est pourquoi le rôle des jeunes est important dans cette matière : les jeunes en effet sont plus sensibles que les adultes à l’injustice des choses. C’est une joie par conséquent pour nous aujourd’hui que des jeunes de la JOC se scandalisent des conditions de notre monde comme le jeune Cardijn s’était scandalisé autrefois.

En 1906, Joseph Cardijn est ordonné prêtre. Il étudie de près le syndicalisme dans le monde. Mais en 1912, il lance une innovation. Nommé vicaire à Laeken, ici, dans cette église, près de Bruxelles, il s’installe dans les quartiers ouvriers et réunit des jeunes ouvriers en petites équipes, fondant ainsi les prémisses de la Jeunesse ouvrière chrétienne. Il crée avec les jeunes travailleurs des cercles d’études et de réflexion sur les faits sociaux en vue de l’action. Il a donc l’intuition qu’il faut faire plus que les syndicats, c’est-à-dire qu’il ne suffit pas d’un engagement politique, mais il faut aussi créer une conscience sociale. Le travailleur ne doit pas seulement être protégé au niveau matériel, il doit aussi être formé au niveau culturel et spirituel. En outre, cette formation doit impliquer le jeune dans une recherche personnelle et pas seulement dans un enseignement reçu d’en haut.

Les groupes de jeunes autour de Cardijn se structurent : ils s’appellent Jeunesse syndicaliste chrétienne en 1919, puis Jeunesse ouvrière chrétienne (JOC) à partir de 1925. Nous sommes à l’époque de la prise de conscience de l’existence de la jeunesse, comme monde culturel spécifique ; c’est l’époque où naissent aussi les grands mouvements, comme les scouts. C’est donc dans cette perspective d’une nouvelle conscience des capacités de la jeunesse que Cardijn se situe. Ces mouvements de jeunes se composent de jeunes qui prennent en charge d’autres jeunes. Ils comportent rapidement aussi une structure féminine. Cela entraîne une responsabilité partagée entre les jeunes. Ils montrent un nouveau visage d’Église, qui n’est plus lié seulement à la paroisse territoriale, mais se base sur la réalité sociale du groupe de jeunes travailleurs.

Cette conscience du monde des jeunes est fondamentale aujourd’hui plus que jamais. Dans un monde qui change beaucoup à cause des technologies nouvelles, le jeune est aux premières places pour être l’acteur des changements, mais sa conscience doit être formée, comme l’a fait Cardijn avec ses cercles d’études et avec la fondation de la JOC.

Avec Fernand Tonnet, Marguerite Fiévez et d’autres, les groupes de la JOC deviennent un mouvement. Ils adoptent comme méthode de travail, la méthode Voir-juger-agir. On appelle aussi cela la méthode inductive, par opposition à la méthode déductive. La méthode déductive part de la théorie pour déboucher sur l’action. La méthode inductive part des constatations du terrain (le « voir »), elle analyse ces situations à la lumière de l’évangile, de la vie de Jésus et d’instruments de travail social (le « juger »), puis elle débouche sur l’action (l’ « agir »). Cette méthode comporte une rigueur scientifique et elle va se révéler riche d’avenir et de capacités. C’est cette méthode qu’a utilisée le pape François dans ses grands documents sur la famille (Amoris laetitia), sur l’écologie (Laudato si) et sur l’engagement pastoral (Evangelii gaudium). On perçoit l’utilité de l’approche de Cardijn ! Elle imprègne toute la vie de l’Église au niveau pastoral. Elle est la base de nos engagements et elle nous permet d’avancer de manière renouvelée dans des domaines délicats comme l’écologie ou la vie affective.

Joseph Cardijn avait une grande conscience missionnaire. Il pressentait que le message de l’évangile de Jésus-Christ, porté par les jeunes travailleurs devait rayonner et se répercuter sur beaucoup de monde. Lui-même était un orateur enthousiaste et dynamique. Il suscitait la confiance par la force de conviction qui émanait de sa personne. Cette force était celle de l’amour. C’était une force communicative. Tous ceux qui l’ont connu témoignent de cette force. Pour la cause des jeunes ouvriers dans le monde, il a entrepris plus de vingt voyages internationaux. Il est devenu un artisan de la justice dans le monde entier. Cette conscience mondiale nous mobilise aujourd’hui encore. C’est d’ailleurs pour cela que nous sommes réunis ici de nombreux pays, cultures et continents. Notre cause est mondiale et elle doit être développée toujours plus pour le bien de l’humanité. Le pape François nous a montré la voie, lui le premier pape qui vienne d’Amérique latine, lui qui a pris la défense des immigrés et des réfugiés ? Il nous a engagés à dépasser la crainte et les doutes et à oser sortir de nos églises pour être présents dans les périphéries du monde. La dimension missionnaire et universelle est un élément caractéristique de Joseph Cardijn et c’est ce qu’a voulu souligner le pape Paul VI en le créant cardinal en 1965, c’est-à-dire en le promouvant au niveau de l’Église universelle. Espérons que son esprit continue à influencer le prochain pape, que nous attendons dans l’Église catholique.

Chers Amis, soyons donc convaincus que le cardinal Cardijn n’a rien perdu de son actualité, qu’il nous encourage aujourd’hui encore et qu’il prie pour nous et pour toutes les victimes de notre monde. Il serait enthousiaste d’assister à notre rencontre et de voir que la JOC est encore jeune alors qu’elle fête ses cent ans ! Alleluia !

Jean-Pierre Delville, évêque de Liège